Обсуждение:Нижнее Казанище

.."В начале было письмо". Газета Ёлдаш/Времена. 13.04.2012год.

Сохранившийся фрагмент письма, отправленный из Турции в начале 90-х, своему родичу в Дагестан. (В сокрашённом виде).

• ..."Наш далёкий предок из Кумука, его имя Тонай, он младший брат Чопан-Шамхала. Когда он родился, молла дал ему и второе имя-Джалал. Все его называли Тонай-Джалалом. Шамхал очень доверял ему и назначил его амиром у лезгин и у аваров, его потомки правили в Саладагларе (Салатавии-ред.), у него было много детей, многие умерли ещё маленькими, один из сыновей его Зордуш (Зоруш-ред.), он был беем у кумыков, он похоронен в Казаньшери (Казаныщ-шехри-ред.) Дочь его Шерфи-бике Рабия ханум ( В перев. с турецкого "Достопочтимая княжна, госпожа Рабия"), была женой Оздемир-паши, потом она стала женой паши из Балкан. Младший сын Тонай-Жалава, Албури-Тонай, был амиром Саладаглара, жил в Эльмахе (Алмак-ред.), сделал много благородных дел, им были довольны авары, кумыки, чечены. Он основал много сёл, как Албури-Тонай кой (Буртунай-ред), Албури-отар, Албуридаг (Возле Алмака, есть гора Албур-мегер, по аварски или Албар-лам по чеченски-ред.). Эти названия я помню от деда моего. Стада баранов (Отары овец-ред.) из горных сёл шли через проходы (прогоны-ред.), которые были собственностью моих предков, они платили верги (налог-ред.) за аренду отар (кутан) и коев (махи). Все земли у Акташа, Саласу, Аксу, все горы были их". Далее автор письма пишет о временах Газавата и причинах, из-за которых их род приблиз. в 1845 году покинул Дагестан, он упоминает о наибе Шамиля Шахмардане, чеченце Умалате, о албай Каргане (полковник Карганов) в действительности все исторические личности той эпохи. В конце он пишет: .."У моего эмжезаде (двоюродный брат-ред.) Ибрахима есть тарих-деври, где описано всё. На все твои вопросы там есть ответы, там есть и наша родословная, начиная с первых Шамхалов...". Кадиев С.К.
• Недавно прочитал "Записки историка о селе Алмак", автор Абасил Магомед, опубликован Г.Гаджимагомедовым,где меня заинтересовало следующее сообщение, что на юго-западе от Алмака, есть гора Альбурил-мегъер, а возле селения Калининаул, раньше был хутор под названием Альбури-отар. Так, что это ещё одно подтверждение, что автор письма из Турции, пишет правду о своих предках. В другом источнике, из "Нахской библиотеки" написано, что между сёлами Казах-Кичу и Закан-юрт, был хутор Албури-юрт, удивительно, но имя Альбури у чеченцев не встречается, да и названия этих сёл- тюркские.

• Опубликуйте пожалуйста записи из корана? Алимирзаев М. 27. 07. 12.

• "1024 йлин тарихи (неразб.) Тонайджалабейни оглани Сорушбей киям дузенледи Казаниш буйук койда карши Мамматбейе (неразб.) О савушда кенди жан вердилер, Ону кардаши Алибур Тонайоглу Индири шехирни Султанин эвинде коруну". ( мною немного изменённый от оригинала подстрочный перевод с аджам-тюрки). Подстрочный перевод с комментарием, был сделан в 1983 году Абдурашидом Каирхановым, его роду рукописный Коран достался от кумыкского князя Темирова Девлет-Гирея, оригинал записей в тетраде находится у его внука Расула, мне он их показал и дал копию. Судьба Корана, мне так же известна, там чисто семейные дела и без согласия Каирханова Р., мне их публиковать не корректно. Подлинность записи ни у меня, ни у других экспертов, ни каких сомнений не вызывают. Кадиев С.К. 27.07.2012.

• Зорушбия, который погиб в Кабарде, некоторые авторы считают Бораганским князем, другие Эндрейским, как вы это объясняите. Алимирзаев М. 28. 07. 12.

• До полного подчинения Эндирея и всей тюменской (томен-якъ) кумыкии, Солтан-Махмуту нужны были союзники, и от претеснений его братьев Гирея (Адиль-Гирей первый) и Эльдара, а также, что бы полностью подчинить местных князьков, поэтому в начале своей карьеры, он опирался на Кабарду, искал среди горских обществ себе союзников, привлёк на свою сторону Андия Кафыркумукского, которого шамхалом ни хотели признавать Гирей и Эльдар Тарковские. Албури сын Тонай-Джалава, после резни в Казанище, также стал его близким союзником, какое то время он проживал в Эндирее, и там один из кварталов до сих пор носит его имя (Альборив-авул). Он становится зятем Солтан-Махмута, женится на его сестре и до назначения амиром в Салатавии, какое то время проживает на месте нынешнего Хасавюрта, согласно; Каирханова А. в его записях. есть утверждение, что Албури-Тонай основал не только Буртонай, но и Тонай-юрт (исчезн. кумык. селение). Видно, что он имел влияние и на Бораган-юрт, что бы держать их в подчинении Эндирею. Ещё одно интересное обстоятельство в том, что название Бораган, мы встречаем и в Казанище (развалины этого хутора, возле В. Казанище), в Эндирее появляется квартал Бораган-гечив, у меня складывается версия, что вместе с Албури из Казанище, ушли в Эндирей и жители Борагана казанищенского, т. к. куда переселились обитатели этого села не известно. В 1619 году Солтан-Махмут, переселил бораганцев в устье Сунжи, где их нынешнее местопребывание. Имя Зоруш, больше у других княжеских фамилий Засулакии, да и у других потомков Чопан шамхала, не встречается, но зато остаётся в памяти народной (Песнь, йыр о Зоруше). Кем является Зоруш-бий, для Албури-Тоная, сыном, внуком, возможно его дочь вышла замуж, за кого-нибудь из местных биев и своего сына назвала Зорушем, в честь своего дяди, вопросов конечно много. То обстоятельство , что Зоруш первый и Зоруш второй, связанны, между собой родственными узами, у меня сомнений не вызывает. Спорным остаётся, ещё один вопрос, где похоронен Тонай-Джалав в Эндирее, или в Казанище. Кадиев С.К. 28.07.2012.

• Прекрасная статья "Первые упоменания о Казанище", песнь о Зоруше, знают в Кабарде, в Карачае, и там считают, это народное произведение щедевром кумыкского этноса, сами кумыки в большинстве даже не знают, кто такой Зоруш, обидно! Мусаев К.Р. 02.08.2012 год.

• В источниках событий 1641-45 г.г., мы встречаем, следующих потомков Албури Тоная, это его сын Алибек, далее Ибак и его сыновья Эльдар и Келмамет (Келемет), Зурушей (Зоруш-бий) и его сын Шамхал, Араслан и его сыновья Татар-хан и Тонайжал-хан и др. Из "йыра о Зоруше", мы знаем, что Ибак и Зоруш братья, мать их Гельбахская княжна, сестра или дочь Солтан-Махмута, мы не знаем. Алибек сын Албури, от первой жены, т.к упоменаются в источнике за 1614 год, за год до событий в Казанище. Некоторые из потомков Албури Тоная, указаны в источниках, как тюменские мурзы, другие, как мурзы (бии) Малой Кабарды. Кадиев С.К.

Сведения по Нижнему Казанищу, согласно похозяйственной книги 1886 года!

• 1. Общественные земли неполивные под пастбища-2700 десятин!
• 2. Общественные земли под пастбища неполивные общие с бетаульцами ; «Сулу коль», «Чачли-бий» и «Ваюн туп»- 500 дес.
• 3. Земли под посевы -800 дес.
• 4. Земли под виноградниками-не имеются!
• 5. Подушная подать взымается по з рубля в год, поравну с каждого дыма платящего такавую подать
• 6. Земский сбор взыскан!
• 7. Ниже -казанищцы бекам повинность никакую неотбывают! (0577)

Земли наследника князя

• - Шамхала Тарковского находящегося в Т-Х-Шуринском наибстве и состоящие под опекою Поручика Тарковского
• А. Земли под пастбище неполивной 3830 дес.
• Б. Земли под посевы приблизительно 140 сабу.
• В. Виноградники- 3 сабу.
• Г. Фруктовый сад-15 сабу (0578)

Всего в собственности сельчан

было 90 тысяч голов мелкого рогатого скота. Богатейшими жителями села в конце XIX века являлись помещики Джамалутдин Тарковский и Патали Тонаев. Из статьи Ю.Идрисова и С.Кадиева http://www.kumukia.ru/journal.html&page=3

• 1. Бекеу Имау оглы (0396) количество баранов 400
• 2. Ата Мирза оглы (0268) количество баранов 400
• 3. Амир-Арслан Абдулла-Казы оглы (0540) количество баранов 400
• 4. Асадулла Омар оглы (0391) количество баранов 500
• 5. Бабат Ирбаин оглы (0383) количество баранов 650
• 6. Мужаид (сыновья Халид, Абдул-Гамид, Умар) Умар оглы (0326) количество баранов 800
• 7. Джанхуват Тонай оглы (0313) количество баранов 2000
• 8. Патали Тонай оглы (0314) количество баранов 2500
• 9. Джамалутдин Далгат оглы Тарковский – 1300 дес. земли под пастбища, 200 дес. посевов, сад-1 дес.,лошадей-40, быков-12, баранов-500!

Все эти сведения, я выписал из похозяйственной книги переписи 1886 года по Нижнему Казанищу (Бетаул включительно)!